تفاصيل السؤال:
بسم الله الواحد الاحد رب علي ومحمد السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
سؤالي :في يوم من الايام شاهدت أحد الملحدين يطرح سؤال سوف اطرحه عليكم اتمنى ان احصل على اجابه لهذا السؤال لانه يدور في رأسي لماذا الله تعالى يجعل الاطفال الذين لا ذنب لهم أن يصابوا بسرطان وهم صغار وليس لهم ذنوب فأين العدل من إصابة الأطفال بسرطان وشكرا لكم
هناك جوابان، سأعطيك الجواب المختصر أولاً ثم الجواب التفصيلي:
الجواب المختصر: حياكم الله وبياكم ان الله سبحانه وتعالى عادل فهو مبدأ العدل للخلق وان هذه الأشياء من أمراض وغيرها هيه احكام إلهيه فمنها الغيبيه ومنها معلومه ظنيه سوف نتكلم في الأمور الظنيه لان الغيبيه لا نقاش بها ( ونقطه مهمه إذا أشكل الملحد على الأمور الغيبيه فهذه أشياء في ديني يجب ان يقر بها عندما يناقشني في ديني ) اما الأمور الظنيه فهنا يجب ان تعلم ان واحده من اعظم دليل على وجود الله وجود هذه الأشياء لان النظام إذا اصبح بشكل مسير للخلق فهنا تثبت عدم وجود خالق أما إذا تنوع الخلق وتنوعت الصناعه فهنا يثبت هنالك صانع قد نوع في الخلق هذه نقطه مهمه ، النقطه الثانيه سوف تقول هل الصانع الي هوه الله فشل في خلقه سوف أقول لك لا والعياذ بالله ان من أسس الصانع يجب ان يصنع قوانين في النظام إذا لم يفعلها المصنوع يختل عنده المنظومه ف الروايات الشريفه قد نصت ان الذي يأكل الحرام ويفعل المحرمات و غيرها من المعاصي يبتليه الله في ذريته ويبتليه في حياته ف الان هل تستطيع ان تشكل على قوانين الدول المتطوره الذي تقول أنهم عادلين لماذا الموظف المهمل يطردونه من العمل وأطفاله لا ذنب لهم يستعطفون عليهم الدوله براتب بسيط ولا يتعادلون مع أطفال الموظف الملتزم فهنا هوه النظام الذي وضعه الله سبحانه وتعالى من يخالف النظام يبتليه الله في حياته ومن ضمن حياته ذريته
سؤالي :في يوم من الايام شاهدت أحد الملحدين يطرح سؤال سوف اطرحه عليكم اتمنى ان احصل على اجابه لهذا السؤال لانه يدور في رأسي لماذا الله تعالى يجعل الاطفال الذين لا ذنب لهم أن يصابوا بسرطان وهم صغار وليس لهم ذنوب فأين العدل من إصابة الأطفال بسرطان وشكرا لكم
هناك جوابان، سأعطيك الجواب المختصر أولاً ثم الجواب التفصيلي:
الجواب المختصر: حياكم الله وبياكم ان الله سبحانه وتعالى عادل فهو مبدأ العدل للخلق وان هذه الأشياء من أمراض وغيرها هيه احكام إلهيه فمنها الغيبيه ومنها معلومه ظنيه سوف نتكلم في الأمور الظنيه لان الغيبيه لا نقاش بها ( ونقطه مهمه إذا أشكل الملحد على الأمور الغيبيه فهذه أشياء في ديني يجب ان يقر بها عندما يناقشني في ديني ) اما الأمور الظنيه فهنا يجب ان تعلم ان واحده من اعظم دليل على وجود الله وجود هذه الأشياء لان النظام إذا اصبح بشكل مسير للخلق فهنا تثبت عدم وجود خالق أما إذا تنوع الخلق وتنوعت الصناعه فهنا يثبت هنالك صانع قد نوع في الخلق هذه نقطه مهمه ، النقطه الثانيه سوف تقول هل الصانع الي هوه الله فشل في خلقه سوف أقول لك لا والعياذ بالله ان من أسس الصانع يجب ان يصنع قوانين في النظام إذا لم يفعلها المصنوع يختل عنده المنظومه ف الروايات الشريفه قد نصت ان الذي يأكل الحرام ويفعل المحرمات و غيرها من المعاصي يبتليه الله في ذريته ويبتليه في حياته ف الان هل تستطيع ان تشكل على قوانين الدول المتطوره الذي تقول أنهم عادلين لماذا الموظف المهمل يطردونه من العمل وأطفاله لا ذنب لهم يستعطفون عليهم الدوله براتب بسيط ولا يتعادلون مع أطفال الموظف الملتزم فهنا هوه النظام الذي وضعه الله سبحانه وتعالى من يخالف النظام يبتليه الله في حياته ومن ضمن حياته ذريته
الجواب المفصل: أولًا، ينبغي أن نتذكر أن الله سبحانه وتعالى هو مصدر العدل المطلق والرحمة الواسعة. ولذلك، فإن أي تساؤل حول أفعال الله يجب أن ينطلق من هذا الفهم الأساسي. عندما نرى أطفالًا يصابون بأمراض مثل السرطان، قد يبدو الأمر لأول وهلة قاسيًا أو غير مفهوم بالنسبة لنا، لكن هناك جوانب متعددة لهذا الموضوع تحتاج إلى التأمل.